RETABLO DE ISSENHEIM – COLMAR

Se abren las vacaciones de Semana Santa y es tiempo no solamente de ver nuestras típicas procesiones, sino también de viajar.

Para muchos, uno de los destinos favoritos en estos viajes de primavera es Francia y en este país no solamente Paris es la meta de estas excursiones, sino también Estrasburgo, sede del Parlamento Europeo.

Los que tengan en mente hacer esta ruta, les propongo que no dejen de visitar Colmar, una de las ciudades más carismáticas de Alsacia y solamente a unos 70 Kms. de Estrasburgo.

En Colmar se encuentra además el retablo más visitado de la pintura francesa después de la Gioconda del Museo del Louvre: El retablo de Issenheim. Esta obra se expone en el Museo de Unterlinden. Originalmente, este políptico fue elaborado para la orden de los antoninos, religiosos consagrados a San Antonio Abad. En 1070 sufrió la región de la Alsacia la epidemia del fuego. En realidad se trataba de una enfermedad producida por un hongo que se albergaba en el pan de centeno, el cornezuelo. Este hongo alucinógeno, producía además de las alucinaciones, debilidad, parálisis muscular, llagas, hasta llegar a la muerte. Raramente la gente que enfermaba se curaba.

Como San Antonio Abad, sufrió en el desierto de muy parecidas enfermedades o penas, los monjes decidieron dedicar la orden a su honor. Estos religiosos criaban animales y alimentaban a los enfermos con ellos, en lugar de pan y los cuidaban hasta la muerte. Es por ello que San Antonio Abad se constituyó en patrón de los animales. En realidad lo que los monjes hacían es lo que más tarde hizo la Madre Teresa de Calcuta, cuidar a los enfermos para que recibieran una muerte digna. Los pacientes eran depositados en las naves del Monasterio de Issenheim donde se encontraba la orden. Para separar la enfermería del altar, encargaron a Matthias Neihardt Gothardt más conocido como Grünewald, que hiciera un retablo. Este es, no solo una obra maestra por la forma en que está pintado, sino que Grünewald fue más o menos el Da Vinci franco-alemán. Pintor e ingeniero hidráulico, imprimió una gran cantidad de símbolos en este retablo. Símbolos que algunos llaman esotéricos, otros espirituales y los más avanzados, muestras de su conocimiento de esa dimensión espiritual que no conocemos y de donde venimos y volvemos.

Y como estamos en tiempo de celebraciones religiosas, para los que quieran visitar otro sitio más de peregrinación, a 90 Kms. de Colmar, se encuentra el Monasterio de Mariastein (Santa Maria de la Piedra o Nuestra Señora de la Consolación), en Suiza. Lugar de peregrinaciones y de milagros (dicen los que los han experimentado).

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CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO. SACRIFICIUM

A la mezzosoprano Cecilia Bartoli no le importa nada topar con la iglesia. Ya lo demostró en su álbum «Opera Proibita», donde no sólo se vistió en la portada del mismo como Anita Ekberg en La dolce vita, sino al igual que ella en esta misma cinta, se disfrazó con un hábito de sacerdote en las diversas fotos del álbum.

El vaticano criticó duramente a la Bartoli por sacar a relucir aquellos trapos sucios que recordaban a la Roma de 1700 en la que los papas prohibieron la ópera como gratitud a la fin de la peste, pero también para hacer frente a la vida inmoral en que se había desarrollado el mundo del canto. En éste album Cecilia Bartoli recuperó piezas de la ópera «L’innocenza giustificata» de Caldara, en la que habla de una joven que deseando ser sacerdote se disfraza de chico para poder entrar al seminario. Una vez allí se enamora de otro joven y lo seduce. Ya el film de Fellini fue visto con malos ojos por Roma, pues la escena de la fuente con la belleza singular de Anita Ekberg recordando una «madonna», la alusión a la doble moral de la alta sociedad, simbología que recordaban el tema de los castrados, etc. no fue del agrado del vaticano.

Hoy vuelve Cecilia Bartolli a las andadas, recordando que la iglesia como institución tiene una memoria bastante oculta que lavar, y no le importa sacar a la luz esas maravillosas arias para castrati.

Cuando a las instituciones les da por interpretar como palabra de Dios, las opiniones de seguramente buenas personas, pero escritas hace un montón de siglos, dentro de un concepto que no podemos entender porque no estábamos allí, y les da por dogmatizarlas un montón de siglos más tarde, puede suceder que decidan que es pecado el que las mujeres canten en la ópera y que no es pecado castrar a niños para que puedan cantar como mujeres y suplir así la falta de estas voces en el canto. (?)

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El Antiguo Testamento está de moda

Por Escribiente

«Caín», de José Saramago

«Caín no es un tratado de teología, ni un ensayo, ni un ajuste de cuentas: es una ficción en la que Saramago pone a prueba su capacidad narrativa al contar, desde su peculiar estilo, una historia de la que todos conocemos la música y algunos fragmentos de la letra. Pues bien, con la cabeza alta, que es como hay que mirar al poder, sin miedos y con buen trazo José Saramago ha escrito un libro que no nos va a dejar indiferentes, que provocará en los lectores desconcierto y quizá alguna angustia, pero, amigos, la gran literatura está para clavarse en nosotros, lectores, como un puñal en la barriga, no para adormecernos como si estuviéramos en un fumadero de opio y el mundo fuera pura fantasía. Este libro nos atrapa, lo digo porque lo he leído, nos sacude y nos hace pensar: apuesto a que cuando lo terminéis, cuando hagáis el gesto de cerrarlo sobre las rodillas, vais a mirar al infinito, o cada uno a su interior, diréis un ufff que os saldrá del alma, y empezará una buena reflexión personal a la que, más tarde, seguirán conversaciones, discusiones, posicionamientos y, en muchos casos, cartas diciendo que esas ideas estaban pidiendo forma, que ya era hora de que el escritor se metiera en faena y gracias por hacerlo con tan hermosos resultados.»

Pilar del Río. Vía: Algún día en alguna parte

Empieza a leer

«Génesis», de Robert Crumb

«Una obra tan sorprendente y paradójica en su concepción como hipnótica en su resolución, con una labor gráfica de indescriptible calidad para llevar al lector una historia casi desconocida, acostumbrados a las edulcoradas versiones catequistas. La literalidad de la adaptación se convierte, paradójicamente, en una provocación demoledora.»

Alvaro Pons. Vía: La Carcel de Papel

Algunas páginas (en inglés)

 

 

Y en Campo de Criptana, un pueblo que siempre está a la última, se está representando el musical «Los Díez Mandamientos, la más bella historia de todos los tiempos», dirigida por Paco Torres y Angel Luis Violero. No sé si será la más bella o no pero un exito sí es seguro: 12 representaciones (de momento) a 380 personas cada una suman un total de 4.560 espectadores. El siguiente video es el final de la obra por lo que puede ser considerado un spoiler pero como está avisado previamente pierde la cualidad mencionada, es decir, que es responsabilidad de cada uno el verlo o no (la palabra spoiler proviene del inglés «spoil» cuyo significado es «estropear (se), echar (se) a perder, arruinar (se)». Spoiler quiere decir aguafiestas. Es bastante común que esta palabra aparezca en reseñas, comentarios, monografías, etc., indicando la situación antes mencionada, para aquellos que consideran los adelantos perjudiciales para el disfrute de la historia)

Definición de Spoiler: Wikipedia

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El año en que A.J. Jacobs vivió bíblicamente

El autor, filósofo, bromista y periodista A.J. Jacobs habla sobre el año que pasó viviendo bíblicamente, siguiendo las normas de la Biblia de la forma más literal posible.

(disponible con subtítulos en castellano)

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DANZA

Hace 50 años, se creó el Nederlands Dans Theater (Teatro Holandés de Danza), hoy una de las compañías de danza más prestigiosas a nivel mundial. Fue en el NDT donde el actual director de la Compañía Nacional de Danza española, Nacho Duato se acabó de formar y adquirió la relevancia que tiene actualmente en el ámbito de la danza y la coreografía a nivel mundial.
Con motivo de este 50 aniversario, el NDT ha organizado el Holland Dance Festival (Festival Holandés de Danza) que tendrá lugar del 28 de octubre al 15 de noviembre de 2009. Durante este tiempo, la corresponsal en lengua castellana para el mundo de la danza, Rosa Carmen Corral, dará información amplia de su desarrollo a través de la revista online eter.com. Quién quiera seguir de cerca este grandioso evento, del cual también Nacho Duato tomará parte, puede hacerlo a través de ella. Más sobre el NDT en español.

NACHO DUATO EN YOUTUBE

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“O ecclessia” x Hildegard von Bingen

El viernes, música.

Las partituras de la escritora, poeta, líder religiosa, diplomática, visionaria y compositora alemana Hildegard von Bingen (1098-1179) son tal vez, la música no anónima más antigua que se conoce, por lo tanto, podríamos estar hablando de la primera compositora, propiamente dicha, de la historia…

…y Garmarna es el nombre de un grupo de música folck de Suecia, cuyo trabajo «Hildegard von Bingen” de 2001 suena así…

😉

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Yo no digo nada (Último post de SS)

por Bibliotecario

Que alguien me traiga agua para lavarme las manos.

Aquí tienes un enlace que puedes mirar o no, tú decides

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«El Evangelio según Jesucristo», de José Saramago

por Cristina

En palabras del propio autor, El Evangelio según Jesucristo “es como una relectura de los evangelios, es como un viaje al origen de una religión”. Narrada en tercera persona, y centrada de modo particular en las etapas y zonas de la vida de Jesucristo acerca de las que procuran menos información los textos evangélicos.

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“Sacra limpieza. El día siguiente” de Joan Costa

por Escribiente

En una de las capillas internas de la iglesia de las Escuelas Pías de Valencia, los responsables del templo han incluido un cuadro de enormes dimensiones. La obra “Sacra limpieza. El día siguiente”, representa la mañana del Viernes Santo, cuando las mujeres adecentan el cenáculo en el que la noche anterior Jesucristo y sus apóstoles celebraron la Última Cena. Basado en la escena que pintó Leonardo da Vinci para el convento de Santa María delle Grazie de Milán, el cuadro es obra del pintor gandiense Joan Costa, autor también del retablo principal de la misma iglesia, originaria del siglo XVII.

El padre escolapio Enric Ferrer asegura que la acogida ha sido «muy buena» y que «el arte tiene que ayudar a reflexionar» y que «estamos en el siglo XXI y hay que interpelar en esta época». «La polémica está en el ojo del espectador, y es el espectador el que pone un añadido, un positivo o un negativo», termina el religioso. «La Iglesia somos todos y, en esa complejidad de la Iglesia, caben todos»

Fuente: ADN

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«42 días, Análisis forense de la crucifixión y la resurrección de Jesucristo», de Miguel Lorente

por Bibliotecario

Hace cerca de 2.000 años, alrededor del año 30 de nuestra era, tuvieron lugar unos acontecimientos que cambiaron la historia de la humanidad. En Jerusalén, una zona periférica y pobre del Imperio Romano, fue ejecutado un tal Jesús, un profeta de Nazaret.

Una crucifixión como aquélla era algo absolutamente normal en una región en la que, además de los delincuentes comunes, abundaban los rebeldes contra Roma y no faltaban los predicadores que molestaban a las autoridades religiosas judías. De hecho, poco antes había muerto uno de esos predicadores, un tipo estrafalario e incordiante que bautizaba a sus seguidores en el Jordán, y junto con Jesús fueron ejecutados dos ladrones.

Tanto para los romanos destinados en aquel rincón del mundo como para la población local, el hecho no tenía nada de extraordinario. Y sin embargo, pocos años después, el reducido grupo de seguidores del profeta crucificado se había convertido en una amenaza para el Imperio; tanto como para que fueran reconocidos y perseguidos con saña por el poder de Roma. Había nacido el cristianismo.

El cristianismo es un pilar esencial del mundo actual, impregna la cultura, el arte y el pensamiento de Occidente; y es la religión de un tercio de la humanidad; como tal, su historia es bien conocida. Pero, curiosamente, se sabe muy poco de su momento fundacional. Se conoce bien la vida de Jesús y el desarrollo posterior de la iglesia que se basa en él.

Pero el momento en que todo comienza, el big bang del cristianismo permanece envuelto en la bruma. Ese momento no es otro que el de la resurrección, el período que va desde el apresamiento de Jesús hasta su marcha definitiva de este mundo (lo que, en la tradición cristiana, se conoce como la Ascensión), los 42 días oscuros en que el cristianismo da su primer vagido.

Éste es el tema del libro «42 días, Análisis forense de la crucifixión y la resurrección de Jesucristo», el análisis minucioso de la muerte, resurrección y posteriores apariciones de Jesús; unos hechos absolutamente extraordinarios, porque, ocurriera o no la resurrección, hubo personas que creyeron en ella, y esa creencia se extendió por todo el mundo y cambió la Historia.

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