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Posts Tagged ‘Filosofía’

Por Escribiente

Dice Javier Gomá que en las entrevistas en las que le preguntan sobre el libro lo normal es que lo relacionen con los políticos y con algunos casos concretos de corrupción. En la contraportada del libro se expone el verdadero alcance del concepto de ejemplaridad pública aunque también haga hincapié en la clase política (cosas del marketing). En el ensayo Javier Gomá nos hace un recorrido por los conceptos relacionados con la ejemplaridad, la libertad, la igualdad y la democracia y sitúa a la vulgaridad como una consecuencia del progreso de la civilización occidental, defendiéndola (uno de los capítulos se titula “La vulgaridad: un respeto) pero situándola no como meta sino como punto de partida hacia un nuevo estado en el que la ejemplaridad pública debe desarrollar un papel importante en el progreso moral.

Invito a una detenida lectura (la necesita) del libro porque podremos descubrir, entre otras cosas, lo que el autor entiende por “experiencia”:

(…) tiene experiencia de la vida quien desarrolla un genuino arte para administrar sus esperanzas mientras envejece manteniéndolas en su punto justo de estabilidad, sin ceder a la presunción ni a la desesperación, y ajustando sus expectativas a los límites dados. Concebimos un prometedor ideal y lo imitamos con la esperanza de asemejarnos a él, pero con el tiempo experimentamos los límites de la vida y constatamos una desemejanza aún mayor que nos distancia. (…) la vida certifica, en la biografía de cada uno, la victoria final de la limitación sobre la imitación y de la experiencia sobre la esperanza, y entonces la promesa que nos alentaba al principio da paso a una nostalgia fundamental y constitutiva en el hombre.

El por qué de tanta elaboración de nuevas leyes:

La proliferación de leyes y la hiperregulación que caracterizan el mundo moderno obedecen si duda a la creciente complejidad de las sociedades contemporáneas y a la burocratización general del mundo de la vida. Pero son hechos que también admiten ser interpretados como una señal de la preocupante ausencia actual en las instituciones de la política de hombres ejemplares, también ellos subjetividades libres y autónomas. La inmoralidad de los gobernantes difunde un ejemplo negativo que luego ellos mismos se ocupan de reprimir mediante leyes más severas y restrictivas de las libertades.

Y también, si se me permite la broma, profundiza en lo que Stan Lee quería decir cuando Peter Parker (Spiderman) descubre que podía haber evitado la muerte de su tío Ben y no lo hizo, es decir,  desarrolla la famosa frase “Un gran poder…supone una gran responsabilidad”:

 

Un mayor poder y una mayor influencia determinan una especial responsabilidad concurrente en ellos, si bien hay que insistir en que no es una responsabilidad de una naturaleza nueva sino la misma que incumbe a todo yo al cuidado de su ejemplo aunque en grado eminente.

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FRASE CON SENTIDO

“En la vida hay que perseguir un ideal, ya que el sentido de vivir no puede ser el dejar después de la muerte solamente una casa limpia y arreglada”
Elke Heidenreich

Periodista, cabaretista, escritora alemana, nacida en 1943. Autora de, entre otros, “Nero Corleone, una historia de gatos”.

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Por Escribiente

Cioran fue hijo de un sacerdote ortodoxo. Asistió a la Universidad de Bucarest, donde en 1928 conoció a Eugène Ionesco y a Mircea Eliade. Formó parte de la Guardia de Hierro, organización fascista, hasta los primeros años de la Segunda Guerra Mundial. Más tarde, expresará su pesar y arrepentimiento por su colaboración. Esta época podría haber marcado fuertemente el pesimismo que caracteriza sus obras, según algunos críticos.

Otro hecho que le pudo haber marcado es que en 1935 su madre le dijo que si hubiera sabido que iba a ser tan infeliz hubiera abortado. “Soy sólo un accidente. ¿Por qué debo tomarme en serio?

De todas formas, el pesimismo de Cioran es más complejo. Es un sentimiento presente en aquellos que observan el abismo y tienen que seguir existiendo con el trágico conocimiento que han descubierto. Por ello no es fácilmente explicable por estos hechos simples.

En 1937 continuaba sus estudios en el Instituto Francés en París, donde vivió la mayor parte del resto de su vida. “No tengo nacionalidad, el mejor status posible para un intelectual”.

Sus primeros trabajos se publicaron en rumano, pero posteriormente escribiría exclusivamente en francés. Su estilo se basa en afirmaciones cortas y aforismos, fuertemente influidos por Nietzsche y el pesimismo de Schopenhauer o Philipp Mainländer.

Del inconveniente de haber nacido“, es un libro de aforismos sobre el nacimiento, la nada, la muerte y la reencarnación.

Manuscrito de “Del inconveniente de haber nacido”, 1973. [Vía: elortiba.org]

El pensamiento de Cioran no es fácil de reducir, de trasladar en palabras, su lectura se convierte en una experiencia personal. De él dicen algunos críticos que no es un verdadero filósofo, tal vez encaje mejor su trabajo en la definición de ensayista. Aunque en el prefacio al Ensayo sobre Cioran de Fernando Savater, se refiere a un mendigo que le hacía preguntas sobre Dios, sobre la materia, como el mayor filósofo de París. Savater, en su libro, subraya lo fácil que es citar a Cioran, cierto es más fácil citarlo que intentar resumirlo:

La única, la verdadera mala suerte: nacer.

No me perdono el haber nacido. Es como si, al insinuarme en este mundo, hubiese profanado un misterio, cometido una falta de gravedad sin nombre.

No haber nacido, de sólo pensarlo, ¡qué felicidad, qué libertad, qué espacio!

Fuente: Wikipedia

Una buena forma para introducirse en el pensamiento de Cioran es la lectura del libro de Fernando Savater (que tradujo y promovió su obra en España)  “Ensayo sobre Cioran“, comentado anteriormente. Se trata de una parte de la tesis doctoral que presentó (que necesitó de una carta de presentación del propio Cioran para certificar su existencia porque se había filtrado que era un heterónimo de Savater que iba a usar para ridiculizar al tribunal), que incorpora además “Cioran: el último dandy”, una entrevista realizada por Savater a Cioran, cuando estaba a punto de cumplir los ochenta años, en París, en 1990.

También hay una reseña del libro “Del inconveniente de haber nacido” en solodelibros, por parte del Sr. Molina, habitual de Bibliocriptana.

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Por Escribiente

“Sólo sé que no sé nada”

 Socrates                                       

“Y aun de esto mismo no estoy completamente seguro”

Juan de Mairena (Antonio Manchado)

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Historias Zen

Por Bibliotecario

El gran maestro Taoísta Chuang Tzu soñó una vez que era una mariposa revoloteando aquí y allá. En el sueño no tenía conciencia de su individualidad como persona. Era sólo una mariposa. De pronto, se despertó y se encontró ahí acostado, una persona otra vez. Pero entonces pensó para sí mismo, “¿Era antes un hombre que soñaba ser una mariposa, o soy ahora una mariposa que sueña ser un hombre?”

Después de ganar varios concursos de arquería, el joven y jactancioso campeón retó a un maestro Zen que era reconocido por su destreza como arquero. El joven demostró una notable técnica cuando le dió al ojo de un lejano toro en el primer intento, y luego partió esa flecha con el segundo tiro. “Ahí está”, le dijo el viejo, “¡a ver si puedes igualar eso!”. Inmutable, el maestro no desenfundo su arco, pero invitó al joven arquero a que lo siguiera hacia la montaña. Curioso sobre las intenciones del viejo, el campeón lo siguió hacia lo alto de la montaña hasta que llegaron a un profundo abismo atravesado por un frágil y tembloroso tronco. Parado con calma en el medio del inestable y ciertamente peligroso puente, el viejo eligió como blanco un lejano árbol, desenfundó su arco, y disparó un tiro limpio y directo. “Ahora es tu turno”, dijo mientras se paraba graciosamente en tierra firme. Contemplando con terror el abismo aparentemente sin fondo, el joven no pudo obligarse a subir al tronco, y menos a hacer el tiro. “Tienes mucha habilidad con el arco”, dijo el maestro, “pero tienes poca habilidad con la mente que te hace errar el tiro”.

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Otra mirada, otro mundo

Por Bibliotecario

El mundo al reves

Fotografía de: elestedeloeste

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