“La danza de la realidad”, de Alejandro Jodorowsky

Por Escribiente

Primero un video para ir entrando en materia. Dejemos a Jodorowsky que no explique qué es la psicomagia:

 

 

Me interesé por “La danza de la realidad” cuando me dijeron que el libro fue recomendado por un profesor a los alumnos de primero de bachillerato. Al autor ya lo conocía como guionista de los cómics “La casta de los Metabarones” y “El Incal”, series de reconocido prestigio dibujadas por  Giménez y Moebius respectivamente, series que se consideran ya clásicas de la ciencia ficción. Otra referencia que tenía sobre él era por ser integrante del grupo Pánico junto a Fernando Arrabal, autor teatral y quizás más popular que Jodorowsky por ser algo más habitual en los medios de comunicación (más de uno lo conocerá solamente por lo del “mileranismo” aunque se trate de un autor pródigo). No sé como clasificar a estos artistas pero solo diré que son imaginativos, caóticos y que sus creaciones no dejan indiferentes. Jodorowsky también es director de cine. Ha dirigido varias películas aunque la única que he visto ha sido “El Topo”, en la que además fue guionista y actor. Y por último, a Jodorowsky lo conocía como “inventor” de una cosa que llama psicomágia y que si habéis visto el video inicial ya sabréis de qué estoy hablando. Con estos antecedentes me lancé a la lectura del libro para intentar entender por qué un libro de este autor es recomendado para lectores jóvenes.

Por un lado he de reconocer una entretenida lectura, especialmente en la primera mitad, parte en la que se refiere a su infancia y adolescencia. Nos cuenta cómo superó los problemas de integración en la escuela y la complicada situación familiar, en especial la difícil relación con su padre, un sádico homófobo y un tirano acomplejado, con un falo diminuto causante de dichos complejos. Ya en esta parte adelanta lo que para él es la concepción del mundo y lo que en un futuro definirá como psicogenealogía:

“Un día te darás cuenta de que las parejas no se encuentran por puro azar: una conciencia sobrehumana las une con obstinados designios. Piensa en las extrañas coincidencias que hacen que tú llegues al mundo. Sara es huérfana de padre. A Jaime también se le muere el padre. Tu abuela materna, Jashe, pierde a José, su hijo de 14 años, fallecido por comer una lechuga regada con aguas infectas, lo cual la perturba mentalmente para toda la vida. Tu abuela paterna, Teresa, pierde también a su hijo preferido, ahogado en una crecida del Dnieper, a los 14 años, lo que la vuelve loca. La media-hermana de tu madre, Fanny, se casa con su primo José, vendedor de gasolina. La hermana de tu padre, también Fanny, se casa con un garajista. El otro medio hermano de Sara, Isidoro, femenino, cruel, solitario, terminará soltero viviendo con su madre en una casa que él mismo, como arquitecto, le diseña. Benjamín, homosexual, cruel, solitario, vivirá en pareja con su madre, compartiendo el mismo lecho, hasta la muerte de aquélla y perecerá un año después de su entierro. Se diría que una familia es el reflejo de la otra. Tanto Jaime como Sara son niños abandonados persiguiendo sin cesar el inexistente amor de sus padres. Lo que a ellos les han hecho te lo están haciendo a ti. A menos que te rebeles, a los hijos que vas a tener has de hacerles lo mismo. Los sufrimientos familiares, como eslabones de una cadena, se repiten de generación en generación, hasta que un descendiente, en este caso quizás tú, se hace consciente y convierte su maldición en bendición”

Según sus propias palabras “el árbol se comporta, con todos sus integrantes, como un individuo, un ser vivo” y esta teoría le servirá más adelante para “diagnosticar” y “curar” enfermedades. Pero en el extracto anterior también pone de manifiesto su error y que de alguna forma desmonta todo el tinglado posterior de “La danza de la realidad”. El “quizás tú” hace referencia a la libertad personal, a la capacidad del individuo para elegir un camino y que nada tiene que ver (lo niega por definición) con el destino preestablecido e inmodificable y con la “conciencia sobrehumana” que sustituye al azar.

Jodorowsky relata cómo haciendo uso de la imaginación logra escapar del entorno familiar y se inicia en el mundo de la poesía y del teatro, experiencias de las que se servirá para alcanzar lo que nos cuenta en la segunda parte del libro: la “invención” de la psicomagia. Él mismo explica en su página oficial qué es esto de la psicomagia y, de paso, por qué se producen las enfermedades:

La psicomagia se basa en las siguientes premisas fundamentales:

• Fracasar no existe, en cada fracaso, cambiamos de camino.
• Para llegar a lo que eres, debes de ir por donde no eres.
• Llegar a ser lo que uno es, es la más grande felicidad.

En toda enfermedad hay:

• Una prohibición: Te prohiben ser lo que eres.
• Una falta de consciencia: Cuando no te das cuenta de lo que eres.
• Una falta de belleza, cuando pierdes la belleza enfermas.

En la segunda parte de “La danza de la realidad” describe multitud de actos psicomágicos, convencido de que lo que hace es un invento y que además funciona (al menos es la impresión que se tiene porque la inmensa mayoría de las experiencias que cuenta son con final feliz) cuando lo único que veo es una tomadura de pelo que poco o nada se diferencia de los “actos mágicos” que hacen otros curanderos a cambio de la voluntad. Decir que las “personas se enferman porque no pueden resolver ni hacer consciente un doloroso problema” es una insensatez y describir casos de curación de tumores mediante parafernalia curanderil como el no va más del sanamiento psicomágico es, como poco y por no ser muy duro, una irresponsabilidad.

Como muestra un ejemplo en el que recoge en un mismo caso tarología, psicogenealogía y psicomagia:

“No queriendo pasar por charlatán, renuncié a tratar de curar enfermedades físicas. Sin embargo hice algunas excepciones. Un profesor de buceo submarino ha padecido durante años de aftas en la boca. Ningún médico ha podido curarle esas úlceras. Vemos en el Tarot que ese mal proviene de la impotencia que siente de no poder hacerse escuchar por su madre, ya muerta. Ella, mujer divorciada y narcisista, sin hombre, pasaba días enteros ante el espejo, preocupada de sí misma, luchando contra las arrugas. Le pregunto cuál era la altura de su madre. “Un metro sesenta”, me responde. Le aconsejo que luego descienda con ese ídolo en el océano hasta llegar al fondo. Una vez allí debe perforar las orejas de la santa con un taladro. Luego pegar un instante su boca junto a cada agujero y después, ya en tierra, gritarle a la escultura todo aquello que nunca pudo decir a su madre. Por último debe enterrar esa virgen poniéndole un poco de semen en cada oreja y plantar allí un árbol. El consultante siguió mis consejos. Sus aftas desaparecieron.”

Algunos de los actos psicomágicos que describe en el libro los contó en el programa “Carta Blanca”, es este caso sin nada de individualización y recomendados para todo el mundo: los hay para mujeres desvalorizadas, angustiadas o que hayan abortado, para tímidos sin hacer distinción sexual, para evitar ponerse nervioso ante un examen, y para superar el habitual deseo incestuoso que, según él, parece ser que todos sentimos:

 

 

La verdad es que después de la lectura del libro no consigo entender el por qué de la recomendación y reconozco que lo leí con prejuicios e imaginando lo que iba a ocurrir,  aunque también tengo que decir para hacer justicia que buscando información sobre el libro para luego contarlo por aquí vi numerósos comentarios de lectores que dicen que les ha cambiado su vida. Ellos sabrán. Estoy de acuerdo en que la imaginación es una herramienta muy útil y lo pone de manifiesto en la autobiografía pero de aquí a llegar al desvarío de la psicomagía me parece una sinrazón (con lo difícil que es conocerse a uno mismo y las propias reacciones resulta sorprendente que se atreva a aconsejar a gente con las que apenas ha tenido contacto o, como en el caso del programa de televisión, desconoce totalmente). Los actos y sanamientos que describe me recuerdan más a lo que hacen otros curanderos de peor prestigio aunque al redefinirlo como psicomágia queda bastante más fino. Para enfatizar más el tufillo a rancio que el invento de Jodorowsky desprende transcribo otro extracto de la página oficial donde aclara quién está capacitado para hacer uso de esta “ciencia”. Por cierto, tenéis la posibilidad de consultar vía e-mail vuestros problemas en busca de soluciones:

Cuidado con los estafadores:

Cualquier persona que se declare psicomago o proponga consejos de psicomagia es un mentiroso. La psicomagia, aunque tenga rasgos humorísticos y surrealistas, es un útil de terapia en extremo peligroso. Necesita de años de estudio. Por el momento solo yo, mi hijo Cristóbal Sol y mi esposa Mariana Costa, podemos ejercer la psicomagia. No existe ninguna escuela de psicomagia que yo haya autorizado. Los que anuncian esta escuela o son ingenuos o son astutos comerciantes.

Por último, para ampliar el conocimiento y terminar de sacar conclusiones (para quien lo desee y no esté ya aburrido de este rollo) termino como cuando se comunican las noticias, con un par de enlaces : uno “bueno” y otro “malo”.

Primero el “malo”, que no tiene desperdicio: “Jodorowsky: los delirios de un artista metido a curandero“, en el blog “El retorno de los charlatanes” por Mauricio-José Schwarz.

Y después el “bueno”, entrevista en un programa de libros en la que habla de teatro, literatura, cine y, por supuesto, de psicomagia y tarot: Entrevista en Página2.